یکی از نیار های هر انسانی که خدادادی است ونیاز به ارضای جسمی و روحی می باشد در غالب شهوت جنسی بروز می کند توجه به این نیاز بسیار مهم است و چون خداوند هیچ کاری را بی حکمت انجام نمی دهد پس شهوت نیز که یکی از نیا های بشری است بی حکمت قرار نگرفته است
خداوند که نیازی را قرار می دهد راه برطرف شدن نیا را نشان داده و ان ازدواج است و حکمت قرار دادن این نیاز تداوم نسل انسانی است
پس خدایی که هر کاری را در بستر حکمت و علم انجام می دهد این کار یعنی بقای نسل را نیز در قالب یک بستر علمی قرار داده است
یکی از مسائلی که در تحریم همجنس بازی در مکاتب دینی مطرح می گردد تداوم نسل انسانی است و این خود از توجه به ارضای انسان در کانون خانواده حکایت دارد انسانی که خود را غرق در هم جنس بازی کند علاوه بر بی علاقگی در ارتباط گیری با جنس مخالف ضربه ای نیز به حرکت نسل انسانی زده است خداوند در آیات قرآن از خلق هرچیز به صورت زوج زده است که این خود نشان از حکمت در تداوم زندگی در جهان خلقت می زند
به نظر شما آیا همجنس بازی نوعی ظلم به نسل انسانی نیست ؟؟؟؟؟؟
در قسمت نظرات منتظر نظر شما هستیم.............
با توجه به اینکه در نظر سنجی در خواست شده پیرامون مباحث هم جنس بازی مطالب بیشتری گذاشته شود
شما می توانید در قدم اول به سوال زیر از دیدگاه خود پاسخ دهید
به نظر شما فلسفه تحریم هم جنس بازی از نظر مکاتب دینی من جمله اسلام چیست؟؟؟؟؟؟
منتظر نظرات شما هستیم
شاید واژه های س.ک.س ،انحرافات جنسی و ... از جمله کلماتی است که درباره آن در فضای مجازی جست وجو می شود اما علت آن چیست که علت آن سرکوب غرایز باشه البته راهکارهایی برای آن در نظر گرفته شده راهکارهایی که راهگشا است اما به خود انسان ها بستگی داره
زنا،لواط،استمناو.. از گناهان کبیره است که خداوند از آن در آیات متعددی از قرآن از آنها نهی فرموده است
عظمت یک انسان انسانی که در مقام قرب الهی از جایگاه عظیمی برخوردار است شایسته نیست خود را در گیر هوا و هوس کند به طوری که در بند آنها در بیاید و خواری و ذلت را در خود احساس نماید واقعا جایگاه انسان عظیم تر و رفیع تر ازآن است که خود را درگیر زنا،استمناو لواط کند این اعمال علاوه بر آثار جسمی مضرات روحی شدیدی را در انسان دارند به طوری که یکی از بارزترین آنها قسی شدن قلب انسان می باشد که این بلا خود دردی است عظیم
هدف از ایجاد این وبلاگ کمک کردن جهت ترک این اعمال و توبه از آنها بوده به طوری که بالغ بر چندین و چند مطلب در مورد هرکدام گذاشتیم
از مضرات این اعمال گفتیم تانهی شدن توسط اهل بیت عصمت وطهارت
انسان تا وقتی معنای طهارت رو خودش احساس نکنه فایده نداره طهارت جسمی و روحی که با وجود این گناهان عظیم امکانش از انسان سلب می شه
اگه دوستان فک میکنن بنده می تونم کمکشون کنم میتونن سخنان،درد دل،و هرچی دیگه رو برام تو قسمت نظرات بگذارن
منتظر صحبت شما هستم.......
چندی قبل یه جایی خوندم که خود ارضایی زیاد روی صورت انسان هم تاثیر میذاره مثلا باعث چروکیده شدن و سیاه شدن آن می شه البته این مطلب رو هنوز از لحاظ پزشکی اثباتش رو ندیدم از دوستان که این وبلاگ رو می خونن می خوام اگه چیزی در این باره خوندن یا دیدن برای ما ام بفرستند که بذاریم
نظر بدید و در این باره صحبت کنید....................
همجنس بازی از دیدگاه روایات
لواط یکی از گناهانی است که به کبیره بودن آن تصریح شده است. حرمت و عقوبت آن هم از زنا شدیدتر می باشد.
1- حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:«حرمت لواط از زنا بیشتر است، به درستی که خداوند قومی را برای عمل لواط هلاک فرمود (قوم لوط) ولی کسی را برای زنا هلاک نفرمود».(19)
2- پیدا کردن شهوت زنانگی: امام علی علیه السلام می فرماید:
هیچ کس از روی میل خود تمیکن نمی کند که با او ملاعبه شود، مگر اینکه خداوند شهوت زنان را بر او القاء می کند. (ما امکن احد من نفسه طائعاً یلعب به الا القی الله علیه شهوه النساء)(20)
3- دعوت به سوی خود: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «من الح فی وطی الرجال لم یمت حتی یدعوا الرجال الی نفسه» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند: هر کس در وطی با مردان الحاح و اصرار کند، نمی میرد مگر اینکه مردان را (برای عمل جنسی) به سوی خود دعوت می کند.(21)
4- قطع نسل: یکی از آثار سوء هم جنس خواهی ، ترک ازدواج و درنتیجه عدم زاد و ولد است.
در روایات و منابع اسلامی، لواط موجب قطع نسل شناخته شده است.
5- گسترش فساد و فحشاء: از امام صادق علیه السلام سئوال شد که چرا خداوند لواط را حرام کرده است؟
فرمود: زیرا اگر وطی پسر با پسر حلال بود، مردان از زنان بی نیاز می شدند و در این کار قطع نسل بود و دیگر مردها سراغ زنان نمی رفتند و با مجاز بودن این کار فساد زیاد می شد.(22)
6- برای امتم می ترسم: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: « ان اخوف ما اخاف علی امتی من عمل قوم لوط، بیشترین چیزی که برای امتم از آن می ترسم عمل قوم لوط است».(23)قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «من وجدتموه یعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل و المفعول به، اگر دیدید کسی کار قوم لوط را می کند، کننده و دهنده را بکشید».(24)
7- غضب خدا: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که با پسری جمع شود روز قیامت جنب وارد محشر می شود و آب دنیا او را پاک نمی کند و خشم خدا بر او است و او را لعنت فرموده، دوزخ را برایش آماده می فرماید و بدجایگاهی است.سپس فرمود: هرگاه کسی لواط کند، عرش خدا بلرزه در آید و خداوند او را لعنت و غضب فرموده و جهنم را برایش آماده می فرماید و ملوط (مفعول) را در کنار جهنم نگاه می دارند تا خلایق از حساب فارغ شوند، پس او را در جهنم می اندازند و در طبقات دوزخ همیشه معذب خواهد بود.(25) و چنین روایتی هم از وجود نازنین آقا امام صادق علیه ا لسلام در کتاب عین الحیوه علامه مجلسی در صفحه 401 نقل شده است.
8- لواط کننده: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: الا لعنه الله الملائکه و الناس اجمعین ... علی ناکح یده و علی من اتی الذُکران من اللعالمین.هان لعنت خدا و فرشتگان و مردم همگی بر کسی که خودارضایی کند و بر هر کسی که به غلامبازگی(لواط با جنس مذکر) روی آورد.(26)
9- لواط کفر است: حذیفه بن منصور گفت که از حضرت صادق علیه السلام از لواط که از گناهان کبیره است پرسیدم، حضرت فرمود: ما بین دو ران است، پرسیدم از کسی که در دبر دخول می نماید فرمود: که این عمل کفر و انکار آنچه خدا بر پیغمبرش فرستاده می باشد یعنی انکار قرآن است. (27)
10- از رسول خدا صلی الله علیه و آله منقول است: هر که به حرام با زنی جماع کند یا با مردی یا پسری اغلام کند(جمع شود) خدا او را در قیامت محشورگرداند و از مردار گندیده تر که مردم از بوی او متأذی باشند، به جهنم داخل شود و خدا از او قبول نکند هیچ عملی را و اعمالش را همه ضبط نماید و او را در تابوتی داخل کند و بفرماید که او را به میخهای آهن بر آن تابوت بدوزند و در عذابی باشند که اگر رگی از رگهای او را بر 400 هزار کس بگذارند همه بمیرند و از همه کس عذابش بیشتر باشد.(28)
11- امام صادق علیه السلام فرمودند: حرمت اغلام زیاده از زناست زیرا حق تعالی با اغلام امتی را هلاک کرد (یعنی قوم لوط را) و کسی را به زنا در دنیا هلاک نکرد.(29)
12- حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود: لواط آن است که در پایین تر از دبر با او مباشرت کند و مباشرت کردن در دبر کفر است به خدا.(30)
13- قال الصادق علیه السلام: حرم الله علی کل دبر مستنکح الجلوس علی استبرق الجنه، خداوند نشستن بر استبرق بهشت را بر دبرهای نکاح شده حرام کرده است»(31)
14- امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند عالمیان می فرماید به عزت و جلال خودم قسم می خورم که بر استبرق و حریر بهشت نمی نشیند کسی که مردم در دبر او وطی کنند.(32)
15- سنگ عذاب هنگام مرگ: از حضرت صادق علیه السلام مرویست که: نیست بنده ای که عمل قوم لوط را حلال بداند (و در روایت دیگر کسی که بر لواط کردن اصرار داشته باشد) نمی میرد. مگر اینکه در آن ساعت خداوند بر او سنگی از همان سنگهای عذابی که قوم لوط بارید، می اندازد و مرگ وی در خوردن همان سنگ است و برای اینکه رسوا نشود خداوند از آن سنگ را از نظر خلق پوشیده است.(33)
16- غلامی که مولایش را کشت: در زمان عمر، غلامی که مولای خودش را کشته بود پس از اقرار، عمر امر به کشتنش نمود، حضرت امیرالمومنین علیه السلام از غلام پرسید چرا مولای خودت را کشتی؟ عرض کرد با زور با من لواط کرد پس او را کشتم آن حضرت از اولیای مقتول پرسید آیا او را دفن کرده اید؟ گفتند: آری هم اکنون از دفنش می آییم پس به عمر فرمود: غلام را تا سه روز نگهدار و پس از سه روز اولیای مقتول حاضر شوند.
لاطی به قوم لوط ملحق می شود:
پس از گذشتن سه روز آن حضرت به اتفاق عمر و اولیای مقتول بر سر قبرش آمدند از اولیایش پرسیدند این قبر صاحب شماست؟ گفتند: آری. سپس فرمود: قبر را بشکافید تا به لحد برسید چون به لحد رسیدند و آن را برداشتند جنازه را ندیدند، پس آن حضرت تکبیر گفت و فرمود: به خدا سوگند دروغ نگفتم. و هرگز دروغ بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نبسته ام. شنیدم از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس از امت من، عمل قوم لوط را مرتکب شود و بدون توبه از دنیا برود پس در قبرش بیش از سه روز نمی ماند تا اینکه زمین او را فرو می برد و به جایی که قوم لوط هستند و هلاک گردیده اند ملحق می نماید پس در زمره ی ایشان محشور می شود.(34) پس از آن فرمود: غلام را آزاد کنید، زیرا آقای خود را به حق به قتل رسانیده است و جرم و گناهی ندارد.در این هنگام عمر فریاد زد و گفت: یا علی! همه ی قضاوتهای تو عجیب است و این از همه ی آنها عجیب تر است، خداوند مرا بعد از تو باقی نگذارد. (35)
17- لواط هم فاحشه و زشت است: حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: بترس و ترک زنا و لواط را و لواط بدتر از زنا است و این دو گناه موجب هفتاد و دو گونه درد در دنیا و آخرت برای صاحبش می شود.(36) (اتق الزنا و اللواط و هو اشد من الزنا و هما یورثان صاحبها اثنین و سبعین داء فی الدنیا و الآخره) در قرآن مجید چنانچه از زنا به فاحشه تعبیر فرموده این عمل شنیع را هم فاحشه خوانده چنانچه در سوره اعراف می فرماید: « لوط بر قوم خود گفت: آیا کاری را می کنید که در نهایت زشتی است، پیش از شما کسی از افراد بشر گرد چنین کار زشتی نگشته آیا شما با مردان جمع می شوید در هنگام شهوت زنان را رها می کنید بلکه شما سراف کنندگانید».(37)چه اسرافی بدتر از اینکه نطفه ای که به منزله ی بذر است برای بقاء نوع و نسل انسان و باید در رحم زن قرار گیرد در غیر محلی که خدا قرار داده بریزد.برای تهدید دیگران از نزدیک شدن به این عمل خلاف انسانی در سوره های اعراف، هود، نمل، عنکبوت، قمر و نجم و قوم لوط را یادآوری وکیفیت عذاب ایشان را متذکر می شود باشد که دیگران اندرزی بگیرند.از پیامبر اسلام (صلی اللّه علیه و آله) مى خوانیم لما عمل قوم لوط ما عملوا بکت الارض الى ربها حتى بلغ دموعها الى السماء، بکت السماء حتى بلغ دموعها العرض ، فاوحى الله الى السماء ان احصبیهم ، و اوحى الى الارض ان اخسفى بهم : هنگامى که قوم لوط آن اعمال ننگین را انجام دادند زمین آنچنان ناله و گریه سر داد که اشکهایش به آسمان رسید، و آسمان آنچنان گریه کرد که اشکهایش به عرش رسید، در ایـن هـنـگـام خـداونـد به آسمان وحى فرستاد که آنها را سنگباران کن ! و به زمین وحى فرستاد که آنها را فرو بر! (بدیهى است گریه و اشک جنبه تشبیه و کنایه دارد).و در حـدیـثى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سـلّم ) فـرمـود: مـن جـامـع غـلاما جاء یوم القیامة جنبا لا ینقیه ماء الدنیا و غضب الله علیه و لعنه و اعد له جهنم و سائت مصیرا... ثم قال ان الذکر یرکب الذکر فیهتز العـرض لذلک : هـر کـس بـا نـوجـوانـى آمـیزش جنسى کند روز قیامت ناپاک وارد محشر مى شود، آنچنان که تمام آبهاى جهان او را پاک نخواهند کرد، و خداوند او را غضب مى کند و از رحـمـت خـویـش دور مـى دارد و دوزخ را بـراى او آمـاده ساخته است و چه بد جایگاهى است ... سپس فرمود: هر گاه جنس مذکر با مذکر آمیزش کند عرش خداوند به لرزه در مى آید.در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه السلام) مى خوانیم: آنها که تن به چنین کارى در مى دهند بازماندگان سدوم (قـوم لوط) هستند سپس اضافه فرمود: من نمى گویم از فرزندان آنها هستند ولى از طینت آنها هستند سؤال شد همان شهر سدوم که زیرورو شد، فرمود: آرى چهار شهر بودند سدوم و صریم و لدنا و غمیرا (عمورا).در روایت دیگرى از امیرمؤمنان على (علیه السلام) مى خوانیم که فرمود: از پیامبر (صلی اللّه علیه و آله) شنیدم چنین مى گفت : لعن الله المتشبهین من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال : لعنت خدا بر آن مردانى باد که خود را شبیه زنان مى سازند، (با مردان آمیزش جنسى مى کنند) و لعنت خدا بر زنانى باد که خود را شبیه مردان مى کنند.
