امراض و بیماری های همجنس بازان
بیماری های روده ای در همجنس بازان
سندرم روده ای همجنس بازان (Gay bowel syndrome) اصطلاحی است که در اواخر دهه ی هفتاد میلادی مرسوم شد و به معنی گروهی از عفونت های روده ای در مردان همجنس بازان نیز به نوعی شیوع دارد ولی این اصطلاح در این مورد دقت کافی ندارد.همجنس بازان مرد در خطر بیشتری هستند زیرا نوع خاصی از تماس جنسی را تجربه می کنند و شرکای جنسی در آنها متعدد است و در عین حال زودتر برای درمان مراجعه می کنند.تماس جنسی در همجنس بازان مرد باعث می شود که عوامل بیماری زای روده ای از فردی به فرد دیگر منتقل شود.تماس جنسی از راه معقد و سپس تماس دهانی در شریک جنسی دیگر یکی از دیگر راههای انتقال این بیماریهاست. اگر چه بسیاری از همجنس بازان مرد ممکن است برای مدتهای طولانی یک شریک جنسی را انتخاب کنند ولی فرهنگ کلی در این گروه داشتن شرکای جنسی متعدد است که خود آنها نیز در سطح وسیعی شریک جنسی متعدد دارند. به طوری که یک مرد همجنس باز ممکن است در طول زندگی به هزار شریک جنسی برخورد کند و حتی گاهی در یک جلسه با چند نفر تماس جنسی اتفاق افتد به طوری که تعداد شرکای جنسی را در سال گاهی به صد نفر می رساند. در عین حال ناشناس بودن شرکای جنسی به مراتب خطر بیشتری نسبت به تعداد آنها محسوب می شود زیرا پیگیری راه اپیدمیولوژیک را بسیار مشکل می کند.بسیار از بیماریها ممکن است به صورت بی علامت در فردی موجود باشند به همین دلیل این افراد هرگز دنبال درمان نخواهند رفت و بسیاری افراد دیگر را آلوده می کنند.دلایل دیگری نیز برای انتقال بیماری در این گروه وجود دارد که شامل:
کمبود ایمنی به صورت بالقوه در بعضی از همجنس بازان مرد وجود داردد. ارزیابی غیر دقیق بعضی از پزشکان که نه عامل اتیولوژیک در پیگیری و نه بیمار را به عنوان همجنس باز شناسایی می کنند. نقش آلت تناسلی مردانه به عنوان یک ابزار آسیب رسان به مخاط و انتقال دهنده عامل بیماری زا.

عوامل قابل انتقال در همجنس بازان

این عوامل عمده شامل باکتریها، انگل ها، اسپیروکت ها، ویروسها و قارچ هاست. بیماری های روده ای در این گروه عبارت است از پروکیت، کولیت و آنتریت هاست. باید توجه داشت که علائم بیماری های روده ای بسیار محدود است و از طریق این علائم نمی توان پاتوژن تاکید نمود و در عین حال یک بیمار همزمان ممکن است چند نوع از ارگانیسم های پاتوژن را حمل نماید.(9)
التهاب معده (proctitis)
این حالت عمدتاً با تیسفموس ، درد آنورکتال و ترشح از معقد بروز می کند. تب، خارش معقد و تغییر در اجابت مزاج کمتر ظاهر می شوند. شایعترین عوامل ایجاد کننده آن عبارتند از: نیسریاگونوره، ترپونم سیفلیس، و کلامیدیاتراکوماتیس، که حداقل هشتاد درصد موارد را تشکیل می دهند.عوامل دیگری نیز در این رابطه شناسایی شده اند و حداقل در یازده درصد موارد عامل ایجاد کننده آن متعددند بسیاری از موارد پروکتیت گونوکوکی بدون علامت بوده و در کشت روتین از رکتوم تشخیص داده می شوند. بسیاری مطالعات نشان داده اند که پنجاه درصد مردان همجنس بازی که به کلینیک بیماری های مقاربتی مراجعه می کنند کشت مثبت از نظر سوزاک دارند. افراد واجد علامت معمولاً از درد رکتوم و ترشح شکایت دارند. آلودگی با کلامیدیا نیز علائمی شبیه به این دارد در حالی که پروکتیت زخمی ناشی از هرپس بسیار دردناکتر است. در هرپس ضایعات و زیکولار ممکن است در اطراف معقد قابل رؤیت باشند.بیماری های ناشی از ترپوسماپالیدوم معمولاً همراه با درد و ترشح خونی از معقد است. گاهی فقط با مشاهده یک توده بدون درد و یا یک زخم در رکتوم می توان تشخیص داد.

فلسفه تحریم هم جنس گرائى

گـر چـه در دنـیـاى غـرب که آلودگیهاى جنسى فوق العاده زیاد است ، این گونه زشتیها مـورد تـنـفر نیست و حتى شنیده مى شود در بعضى از کشورها همانند انگلستان طبق قانونى که با کمال وقاحت از پارلمان گذشته این موضوع جواز قـانـونـى پیدا کرده !! ولى شیوع این گونه زشتیها هرگز از قبح آن نمى کاهد و مفاسد اخلاقى و روانى و اجتماعى آن در جاى خود ثابت است .گـاهـى بعضى از پیروان مکتب مادى که اینگونه آلودگیها را دارند براى توجیه عملشان مى گویند ما هیچگونه منع طبى براى آن سراغ نداریم !.ولى آنها فراموش کرده اند کـه اصولا هر گونه انحراف جنسى در تمام روحیات و ساختمان وجود انسان اثر مى گذارد و تعادل او را بر هم مى زند.توضیح اینکه: انسان بـه صورت طبیعى و سالم تمایل جنسى به جنس مخالف دارد و این تمایل از ریشه دارترین غرائز انسان و ضامن بقاء نسل او است .هـر گـونـه کـارى کـه تـمـایـل را از مـسیر طبیعیش منحرف سازد، یکنوع بیمارى و انحراف روانى در انسان ایجاد مى کند.مردى که تمایل به جنس موافق دارد و یا مردى که تن به چنین کارى مى دهد هیچکدام یک مرد کـامـل نـیـسـتند، در کتابهاى امور جنسى هموسکو آلیسم (همجنس گرائى ) به عنوان یکى از مهمترین انحراف ذکر شده است .ادامه این کار تمایلات جنسى را نسبت به جنس مخالف در انسان تدریجا مى کشد و در مورد کـسـى که تن به این کار در مى دهد احساسات زنانه تدریجا در او پیدا مى شود، و هر دو گـرفـتـار ضـعف مفرط جنسى و به اصطلاح سرد مزاجى مى شوند، به طورى که بعد از مدتى قادر به آمیزش طبیعى (آمیزش با جنس مخالف ) نخواهند بود.بـا تـوجه به اینکه احساسات جنسى مرد و زن هم در ارگانیسم بدن آنها مؤ ثر است و هم در روحـیات و اخلاق ویژه آنان ، روشن مى شود که از دست دادن احساسات طبیعى تا چه حد ضـربـه بـر جـسم و روح انسان وارد مى سازد، و حتى ممکن است افرادى که گرفتار چنین انـحـرافـى هـسـتند، چنان گرفتار ضعف جنسى شوند که دیگر قدرت بر تولید فرزند پیدا نکنند.ایـن گـونـه اشـخـاص از نـظـر روانـى غـالبـا سالم نیستند و در خود یکنوع بیگانگى از خویشتن و بیگانگى از جامعه اى که به آن تعلق دارند احساس مى کنند.قـدرت اراده را که شرط هر نوع پیروزى است تدریجا از دست مى دهند، و یکنوع سرگردانى و بى تفاوتى در روح آنها لانه مى کند.آنـهـا اگـر بـه زودى تصمیم به اصلاح خویشتن نگیرند و حتى در صورت لزوم از طبیب جـسـمـى یـا روانـى کـمک نخواهند و این عمل به صورت عادتى براى آنها در آید، ترک آن مـشـکل خواهد شد، ولى در هر حال هیچ وقت براى ترک این عادت زشت دیر نیست ، تصمیم مى خواهد و عمل .بـه هر حـال سرگردانى روانى تـدریـجا آنها را بـه مـواد مـخدر و مشروبات الکلى و انحرافات اخلاقى دیگر خواهد کشانید و این یک بدبختى بزرگ دیگر است .جالب اینکه در روایات اسلامى در عباراتى کوتاه و پر معنى اشاره به این مفاسد شده است ، از جمله در روایتى از امام صادق (علیه السلام) مى خوانیم که کسى از او سؤ ال کرد لم حرم الله اللواط: چـرا خـداوند لواط را حرام کرده است فرمود: من اجل انه لو کـان اتیان الغلام حلالا لاستغنى الرجال عـن النساء و کان فیه قطع النسل و تـعطیل الفروج و کان فى اجازه ذلک فـساد کثیر: اگر آمیزش با پسران حلال بود مردان از زنها بى نیاز (و نسبت به آنان بى میل) مـى شدند، و این باعث قطع نسل انسان مى شد و باعث از بین رفتن آمیزش طبیعى جنس موافق و مخالف مى گشت و این کار مفاسد زیاد اخلاقى و اجتماعى ببار مى آورد.(12) ذکر این نـکته نیز قابل توجه است که اسلام یکى از مجازاتهائى را که براى چنین افرادى قائل شده آنست که ازدواج خواهر و مادر و دختر شخص مفعول بر فاعل حرام است یعنى اگر چنین کارى قبل از ازدواج صورت گرفته شد، این زنان براى او حرام ابدى مى شوند.کشیده شدن افراد به ایـنـگونه انحراف جنسى علل بسیار مختلفى دارد و حتى گاهى طرز رفتار پدر و مادر با فرزندان خود، و یا عدم مراقبت از فرزندان همجنس ، و طرز معاشرت و خواب آنها با هم در خانه ممکن است از عوامل این آلودگى گردد.گاهى ممکن است انحراف اخلاقى دیگر سر از این انحراف بیرون آورد.قابل توجه این که در حالات قوم لوط مى خوانیم که عامل آلودگى آنها به این گناه این بود که آنها مردمى بخیل بودند و چـون شهرهاى آنها بر سر راه کاروانهاى شام قرار داشت و آنها نمى خواستند از میهمانان و عابرین پذیرائى کنند در آغاز چنین به آنها وانمود مى کردند که قصد تجاوز جنسى به آنان دارند تا میهمانان و عابرین را از خود فرار دهند، ولى این عـمـل تـدریـجـا بـه صورت عادت براى آنها در آمد و تمایلات انحراف جنسى تدریجا در وجود آنها بیدار شد و کارشان به جائى رسید که از فرق تا قدم آلوده شدند.حتی شوخى هاى بى موردى که گاهى در میان پسران و یا دختران نسبت به همجنسان خود مـى شود گاهى انگیزه کشـیده شدن بـه این انحرافات مى گردد، بـه هر حال باید به دقت مراقب اینگونه مسائل بود، و آلودگان را به سرعت نجات داد و از خدا در این راه توفیق طلبید.(13) در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله) مى خوانیم : لا یجد ریح الجـنـه زنـوق ، و هـو المخنث !: بوى بهشت به مشام کسى که مورد همجنس گرائى واقع مى شود نخواهد رسید!در حـدیـث دیـگـرى از حضرت عـلى (عـلیـه السـلام) مى خوانیم که لواط را در سر حد کفر معرفى فرموده است.(14) در حدیثى از امام على بن موسى الرضا (علیه السلام) در فلسفه تحریم همجنس گرائى چـنـین آمده است : علة تحریم الذکران للذکران ، و الاناث للاناث ، لما رکب فى الاناث و ما طـبـع عـلیـه الذکران ، و لمـا فـى اتیان الذکران ، الذکران و الاناث للاناث ، من انقطاع النسل ، و فـساد التدبیر، و خراب الدنیا: فلسفه تحریم مردان بر مردان و زنان بر زنـان ایـن اسـت کـه ایـن امـر بر خلاف طبیعتى است که خداوند براى زن و مرد قرار داده (و مخالفت با این ساختمان فطرى و طبیعى ، سبب انحراف روح و جسم انسان خواهد شد) و به خـاطـر ایـن اسـت کـه اگـر مـردان و زنـان هـمـجـنـس گـرا شـونـد، نـسـل بـشـر قـطـع مى گردد، و تدبیر زندگى اجتماعى به فساد مى گراید، و دنیا به ویرانى مى کشد.(15) این مساله تا به آنجا از دیدگاه اسلام زشت و ننگین است که در ابواب حدود اسلامى حد آن بـدون شـک اعـدام شـمـرده شـده اسـت ، و حـتـى بـراى کـسـانـى کـه مـراحـل پـائیـنـتر همجنس گرائى را انجام مى دهند مجازاتهاى شدیدى ذکر شده ، از جمله در حـدیـثی از پـیامـبـر اسـلام (صلى اللّه علیه و آله) مـى خـوانـیـم : مـن قبل غلاما من شهوه الجمه الله یوم القیامه بلجام من نار: کسى که پسرى را از روى شهوت ببوسد خداوند در روز قیامت لجامى از آتش بر دهان او مى زند!. مـجـازات کـسـى کـه مرتکب چنین عملى شود از سى تا 99 تازیانه ذکر شده است . به هر حـال شـک نـیـست که انحراف جنسى از خطرناکترین انحرافاتى است که ممکن است در جوامع انـسـانـى پـیـدا شـود، چـرا کـه سـایـه شـوم خـود را بـر هـمـه مسائل اخلاقى مى افکند و انـسـان را بـه انـحراف عاطفى مى کشاند.(16) و در روایتی دیگر هم آمده است که مولا علی علیه السلام فرموده اند:فرض الله الایمان یطهر من الشرک ... و ترک اللواط تکثیراً للنسل.خداوند ایمان را برای پاک کردن از لوث شرک واجب فرمود ... و ترک لواط را از بهر افزاش نسل.(17) حضرت علی علیه السلام درباره ی فلسفه تحریم لواط می فرماید:خداوند ترک زنا را واجب کرد تا نسب های بین افراد حفظ شود و ترک لواط را واجب نمود تا نسل انسان تکثیر شود.(18)این مباشرت و معاشرت ها به زن و مرد محدود نمی شود؛ بلکه رابطه مرد با مرد و زن با زن را هم شامل می شود مردها به لواط و زنها به مساحقه اکتفاء می کنند، در نتیجه اثر سوء قطع نسل را به دنبال خواهد داشت.

- اجتناب از نگاه شهوت‏آمیز به پسران: از نظر شرعی نگاه کردن از روی شهوت به جوانی که هنوز مو به صورتش در نیامده، حرام است رسول اکرم صلی الله وعلیه وآله فتنه جوان زیبا را از فتنه دختر باکره بیش‏تر دانسته است. (10)
2 - پرهیز از بوسه شهوت‏آمیز: امام صادق علیه‏السلام از قول رسول خدا صلی الله وعلیه وآله فرموده‏اند: کسی که جوانی را از روی شهوت ببوسد، خداوند او را در قیامت به لجامی از آتش لجام میزند.(11)
اگر مسلّم شد کسی جوانی را از روی شهوت بوسیده، باید حد بخورد و حدش از سی تا نود تازیانه است. هر قدر که حاکم شرع صلاح بداند، او را میزند.
3 - اجتناب از خوابیدن دو پسر در یک بستر: رسول خدا صلی الله وعلیه وآله میفرماید: بستر فرزندان خود را از سن ده سالگی جدا سازید، یعنی دو برادر یا دو خواهر یا برادر و خواهر زیر یک لحاف نخوابند. (12)
4 - تقویت ایمان: هم جنس بازی بر اثر طغیان غریزه جنسی انجام میشود و یاد خدا و یاد مرگ و تقویت ایمان از طریق ارتباط همیشگی با خدا و دعا و توسل در کنترل غریزه جنسی بسیار مؤثر است.
5 - توجه به آثار و عواقب هم جنس بازی: انسان به صورت طبیعی تمایل به جنس مخالف دارد. هرگونه کاری که تمایل طبیعی او را منحرف سازد، یک نوع بیماری تلقی میشود. از دست دادن احساسات طبیعی بر جسم و روح انسان تأثیر میگذارد. چه بسا افرادی که به این بیماری مبتلا باشند، گرفتار ضعف قوه جنسی و به اصطلاح سرد مزاجی شوند. از امام صادق علیه‏السلام در مورد فلسفه تحریم لواط سؤال شد، فرمود: اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زن‏ها بی نیاز میشدند و این باعث قطع نسل انسان میشد و باعث از بین رفتن آمیزش طبیعی میگشت و این کار مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار میآورد.(13)

برای جلوگیری از هم جنس گرایی و هم جنس بازی چه باید کرد؟
معمولاً عوامل هم‏جنس بازی را میتوان چنین برشمرد:
1 - روابط غلط خانوادگی که در نتیجه آن، پسر با پدر و دختر با مادر انطباق نمییابد و الگوی رفتاری مناسب کسب نمیکند.
2 - تجارب غلط هم جنس خواهی در اثر برخورد با دوستان ناباب.
3 - احساس بی ارزشی و سرخوردگی در تلاش برای ایجاد رابطه مشروع با جنس مخالف.
4 - محدودیت‏های محیطی (مثلاً محل خواب پسرها از یکدیگر جدا نیست و یا اهل خانواده مجبورند با هم در یک محل و در یک اتاق زندگی کنند).
5 - ضعف مبانی مذهبی و اعتقادی(7)
شخصی که به این عادت ناپسند مبتلا است برای مقابله با این عادت ناپسند، میتواند از شیوه‏های زیر استفاده نماید:
1 - احساس کند که فردی عادی است و احساس با ارزش بودن نماید.
2 - تلاش کند تا از رو در رو شدن با جنس مخالف احساس شکست نکند.
3 - روحیه برخورد با جنس مخالف را در خود ایجاد کند.
4 - بنیه اخلاقی و تسلط بر نفس خود را تقویت نماید.
5 - تصمیم بگیرد که دیگر به آن عادت برنگردد.(8)

یکی ازآن گناهان کبیره لواط می باشد این عمل که در قران به قوم لوط نسبت داده شده است و برای این عمل عذاب سختی درنظر گرفته شده است به طوری که در احادیث آمده وقتی بنده خدا به این عمل دست می زند عرش خدا به لرزه می افتد این گناه نیز مانند استمنا از گناهان بزرگی است که امراض و مشکلاتی برای انسان ایجاد میکند و یکی از نتایج آن که  قطح نسل می یاشد

عزیزایی که به این وب لاگ لطف کردید نکاه می کنید نظراتتون رو یاداشت کتید تا در یاداشتی با عتوان یاداشت دوست در وبلاک بگذارم

یاعلی

داستان اوج گیری
داستان واقعی به روایت جوان توبه کار

«روزگار نوجوانی معتادبه این کار بودم و هفته ای چند بار این عمل را تکرار می کردم و هربار از کار خود پشیمان شده و توبه می کردم اماقادر به ترک آن نبودم در اثر این عمل چشمان من ضعیف شد روح من پژمرده شد و قلبم قسی اما ترک این عمل برای من سخت بود چون معتاد اینکار بودم روزگار می گذشت و من پشیمان از عملم اما عامل به آن بودم تا آشنا به احکام و گناهان این امر شدم و شرمساری شدیدی در خود احساس کردم این آشنایی با خواندن کتابی از آیت الله مکارم شیرازی  شروع شد و تاثیر زیادی در من داشت   تا اینکه به ماه مبارک رمضان رسیدیم و چون باید روزه می گرفتم و در صورتی که به این عمل مرتکب میشدم علاوه بر ابطال روزه کفاره بر گردن من بود و گناهان زیادی بر گردنم سنگینی می کرد با توکل بر خدا و اهل بیت عصمت تصمیم بر ترک آن گرفتم ابتدای کار بسیار سخت بود ولی موفق شدم و در همان ماه رمضان به درگاه خدا توبه کردم خداهم که امیدوارم توبه من رو پذیرفته باشم تا الان که چند سال می گذرد هر روز درهای معرفت زیادی رو به روی من گشوده و من در طول این چند سال از چنان لذت های معنوی بهره بردم که هزار لذت دنیایی قادر به برابری با آن نیست -لذت نمازشب و راز و نیاز های شبانه با خدا- لذت تدبر در قرآن و بهره مندی  از الطاف آن،لذت انس گرفتن با اهل بیت که قبل از آن به خاطرقسی شدن قلبم توانایی درک آن را نداشتم و بسیاری از باب های معرفت اللهی

اگه میخواهید من رو بشناسید من متولد ماه رمضانم بنده خدا هستم و غلام اهل بیت عصمت و از شما تقاضا دارم اگه خودتون رو دوست دارید سعی کنید این عمل رو ترک کنید و رو به سوی خدا بیارید و از این لذت ها که انسان را سرشار از نشاط و زیبایی می کنه استفاده کنید نه لذت های دنیایی که انسان را پژمرده و فرسوده و اگه در حالات عارفان در گاه الهی نظریبندازید لذت های خدایی رو متوجه میشید افرادی مثل امام خمینی- آیت الله بهجت و خیلی های دیگه

یا علی- به امید سلامتی شما»

نکته

با توجه به اینکه دین اسلام احکامی را حرام اعلام کرده و در بررسی های علمی امروزه نیز به علت حرام بودن آن که همان در بیشتر مواقع ضرر های جسمانی زیاد و به خطر افتادن سلامت انسان می باشد استمنا نیز جزو گناهان کبیره اعلام شده است و علت آن خطرات ناشی از آن برای انسان می باشد که این خطرات در تحقیقات علمی به اثبات رسیده است و بهترین راه برای کنار گذاشتن این امر روی آوردن به دین مبین و احکام آن و توجه شدید به سکرات مرگ و روز قیامت می باشد

توجه

یاد آوری قیامت و توجه به روزی که اعمال انسان در معرض دید عموم انسان ها گذاشته شده و یک یک به آن رسیدگی می شودو شرمساری در مقابل دیدگان خداوند و اهل بیت معصومین از شدید ترین عذاب های اخروی است به همین دلیل با توکل بر خداوند بینا و بصیر ترک این عمل شنیع باعث طراوت روح میگردد و شما با توکل بر خدا و توبه به درگاه او می توانید از لذت های روحانی که صد البته بالاتر از لذت های دنیایی است دست پیدا کنید به همین خاطر به سخنان کسی که روزی معتاد به این امر بوده و با توکل به خدا ترک کرده را در زیر مشاهده می کنید:

«روزگار نوجوانی معتادبه این کار بودم و هفته ای چند بار این عمل را تکرار می کردم و هربار از کار خود پشیمان شده و توبه می کردم اماقادر به ترک آن نبودم در اثر این عمل چشمان من ضعیف شد روح من پژمرده شد و قلبم قسی اما ترک این عمل برای من سخت بود چون معتاد اینکار بودم روزگار می گذشت و من پشیمان از عملم اما عامل به آن بودم تا آشنا به احکام و گناهان این امر شدم و شرمساری شدیدی در خود احساس کردم این آشنایی با خواندن کتابی از آیت الله مکارم شیرازی  شروع شد و تاثیر زیادی در من داشت   تا اینکه به ماه مبارک رمضان رسیدیم و چون باید روزه می گرفتم و در صورتی که به این عمل مرتکب میشدم علاوه بر ابطال روزه کفاره بر گردن من بود و گناهان زیادی بر گردنم سنگینی می کرد با توکل بر خدا و اهل بیت عصمت تصمیم بر ترک آن گرفتم ابتدای کار بسیار سخت بود ولی موفق شدم و در همان ماه رمضان به درگاه خدا توبه کردم خداهم که امیدوارم توبه من رو پذیرفته باشم تا الان که چند سال می گذرد هر روز درهای معرفت زیادی رو به روی من گشوده و من در طول این چند سال از چنان لذت های معنوی بهره بردم که هزار لذت دنیایی قادر به برابری با آن نیست -لذت نمازشب و راز و نیاز های شبانه با خدا- لذت تدبر در قرآن و بهره مندی  از الطاف آن،لذت انس گرفتن با اهل بیت که قبل از آن به خاطرقسی شدن قلبم توانایی درک آن را نداشتم و بسیاری از باب های معرفت اللهی

اگه میخواهید من رو بشناسید من متولد ماه رمضانم بنده خدا هستم و غلام اهل بیت عصمت و از شما تقاضا دارم اگه خودتون رو دوست دارید سعی کنید این عمل رو ترک کنید و رو به سوی خدا بیارید و از این لذت ها که انسان را سرشار از نشاط و زیبایی می کنه استفاده کنید نه لذت های دنیایی که انسان را پژمرده و فرسوده و اگه در حالات عارفان در گاه الهی نظریبندازید لذت های خدایی رو متوجه میشید افرادی مثل امام خمینی- آیت الله بهجت و خیلی های دیگه

یا علی- به امید سلامتی شما»

دوست عزیز ، در مورد موضوع مشاوره در ذیل دستورالعملهاى مورد نظر ارائه مى‏گردد اما آنچه باعث نجات و رسیدن به سعادت است همانا عزم راسخ و جدیت و پشتکار دقیق و کامل شما است که میتواند کارساز واقع شده و شما را به مقصود برساند و الا به صرف بیان دستورالعمل و ارائه خدمات مشاوره‏اى مشکلى حل نشده و نخواهد شد. البته بى‏تردید قبل از تمام اسباب طبیعى حضرت حق یاور شما خواهد بود و با استعانت از خداوند منان و عزم راسخ به استقبال از دستورالعمل‏ها مى‏رویم:

 1- سعى کنید همیشه پیش از خواب مثانه خود را تخلیه کنید و شب‏هاى به خصوص غذایى سبک میل کنید.
2- هرگز شکم خود را بیش از حد معمول پر نکنید بلکه تا چند لقمه دیگر که جاى دارید دست بکشید.
3- از پوشیدن لباس‏هاى تنگ و چسبان (به خصوص لباس زیر این‏چنینى) اجتناب ورزید.
4- هرگز فکر گناه را به ذهن خود راه ندهید و از تصور و تخیل امور جنسى و شهوانى سخت پرهیز کنید.
5- از خواندن، شنیدن، نگاه کردن به امور و تصاویر شهوت‏آفرین دورى کنید.
6- از خوردن مواد غذایى محرک مانند: خرما، پیاز، فلفل، تخم‏مرغ و غذاهاى چرب اجتناب و یا به حداقل اکتفا نمایید.
7- از نگاه کردن و دست‏ورزى به اندام جنسى خود پرهیز کنید.
8- هرگز به رو نخوابید.
9- هیچ‏گاه تنها در یک مکان نباشید تا فرصت و زمینه گناه از بین برود.
10- براى تخلیه انرژى زاید بدن به طور منظم و زیاد ورزش کنید.
11- هیچ‏گاه بیکار نباشید و همیشه براى مشغول ساختن خود به فعالیتى مطلوب و مثبت برنامه داشته باشید.
12- روزه مستحبى بگیرید و اگر قادر نیستید، روزه تربیتى بگیرید یعنى به کمترین مقدار غذا و کم‏حجم‏ترین نوع غذاها اکتفا کنید و وعده غذایى خود را کم کنید.
13- هرگز به نامحرم نگاه نکنید، حتى اگر به ارتباط کلامى با آنها مجبور باشید.
14- با جنس مخالف رفتار متکبرانه داشته باشید، هرگز با روى باز و نرمى با آنها برخورد نکنید.
15- هرگاه افکار جنسى به ذهن شما وارد شد خود را تنبیه کنید. مثلاً با بستن یک کش به مچ دست خود و کشیدن و رها کردن آن به خود هشدار دهید.
16- به بدى گناه و عواقب آن بیاندیشید و تا زمانى که به گناه آلوده نشده‏اید بیشتر در فکر زیان‏هاى خطرات، آبروریزى و عقاب آن باشید.
17- هرگز از رحمت خدا مأیوس نباشید.
18- به محض لغزش فوراً توبه کنیدو سعى کنید که دیگر تکرار نشود.
19- قرآن زیاد بخوانید و در معانى آیات آن تفکر کنید.
20- در مجالس مذهبى، دعا و توسل و موعظه زیاد شرکت کنید.
21- از کتبى که جنبه موعظه و بیدارگرى قلبى دارد بهره بگیرید و مقید باشید در روز چند ساعت به مطالعه این‏گونه کتب بپردازید. براى مثال مجموعه کتاب‏هاى شهید دستغیب توصیه مى‏شود به خصوص کتاب گناهان کبیره، قلب قرآن، ایمان، قلب سلیم و معاد و...

22- اوقات فراغت خود را با مطالعه، ورزش، زیارت، عبادت و عیادت از نزدیکان و. پر کنید.
23- به معاد و قیامت فکر کنید.
24- ذکر لاحول ولا قوة الا باللَّه را زیاد برزبان جارى سازید.
25- عبادت‏هاى خود مانند نماز و روزه و. را صحیح و دقیق و در اول وقت انجام دهید و در انجام هر چه کامل‏تر و بهتر نماز خود بکوشید و در این مورد از کتاب آداب‏الصلوة امام خمینى بهره بگیرید.
26- از محیطهاى آلوده، سخت دورى کنید و بیشتر وقت خود را در کتابخانه بگذرانید و بى‏علت در خیابان‏هاى آلوده نباشید. 
دوست عزیز و گرانبهایم مجدداً تکرار میکنیم که سعى در پایبندى به دستورالعملها است که مفید خواهد بود، لذا تلاش کنید که کاملاً دقیق و صحیح به آنها عمل کنید. اما باید خاطرنشان سازیم که عوارض استمناء خیلى زیاد است و آنچه شما در لابلاى نامه خود اشاره کرده و برشمرده‏اید از عوارض زشت و منفى این عمل پلید است، مثلاً عدم تمرکز حواس، پرخاشگرى، عصبانیت زود و سریع، تار شدن چشمان، کاهش دقت، لرزش دست‏ها و. جملگى از عواقب زشت این عمل است که در صورت استمرار حتى افکار و روحیات شما را نیز تهدید مى‏کند ولى با پاک ساختن رفتار خود از آن عمل زشت این عوارض منفى نیز از بین رفته و فردى پاک و وارسته خواهید شد و از زندگى خود لذت مى‏برید، بنابراین به منظور فرار از پیامدهاى منفى این عمل زشت لازم است هر چه سریع‏تر و کامل‏تر به دستورالعمل‏هاى فوق‏الذکر عمل کنید و دیگر هرگز به سراغ آن عمل نروید. توجه داشته باشید که اگر دستورالعمل‏هاى فیزیولوژیکى فوق مانند شماره‏هاى 1 تا 10 را عمل کنید، دیگر دچار نعوظ صبحگاهى نیز نخواهید شد.

استمنا وخطرات آن

استمنا یاهمان تضییع نیروی جنسی یکی از بزرگترین بلایای جنسی است و خطرات جسمی و راوانی فراوانی دارد که دور از تصور افرادی است که به این گناه کبیره معتاد هستند وبا دست خود روح و جسمشان را به تباهی می کشانند. بسیاری از خطرات استمنا درآینده گریبانگیر شخص خواهند شد و افراد معتاد به این کار باید هر چه زودتر دست به کار بشوند واقدام به ترک این عادت زشت کنند .درزیر به گوشه ای از خطرات استمنا اشاره شده است :

1) تضعیف سیستم عضلات – کاهش رشد عمومی بدن و تضعیف قوا وسستی – ضعف مثانه و ضعف مجرای ادرار –زردی و پریدگی رنگ چهره – بروز جوش کروک – ضعف حافظه – دشواری در مطالعه فقدان اعتماد به نفس – نزدیک بینی - خسته کردن مراکز عصبی ستون فقرات - نقصان قوه ی رشد بیضتین – صدمه زدن به سیستم مغز .
2) از کار انداختن عادت نیروی جنسی وبالاخره فقدان کامل میل جنسی .
3) عملکردهای داخلی را مختل وعمل هضم غذا را تضعیف کرده و به کیفیت خون آسیب می رساند.
4) خجالت کشیدن هنگام برخورد با افراد مخصوصا با جنس مخالف .
5) استمنا ازدواج را با مشکل روبرو می سازد وگاهی منجر به تولد نوزادان معلول وحتی موجب نازایی برای هر دو جنس می شود .
6) استمنا موجب تلف شدن منی می شود . تحقیقات نشان داده است که حدود 60 قطره خون در بدن انسان مصرف می شود تا یک قطره منی تشکیل شود .
7) آن چنان التهابی در ارگانها وغددمختلف جهاز تناسلی به وجود می آوردوچنان از قوه ی آنها می کاهد که باعث تولید بیماری دوالی و بزرگ شدن پروستات والتهاب مجرای ادرار می شود .
8) تکرار آن به قدری بدن را تضعیف می کند که باعث بروز هر گونه میکروبی که سر راهش باشد می شود و در بسیاری موارد دیده شده که استمنا منجر به مرگ فرد شده است .
9) پلک زدن مداوم – سوت زدن گوش - ریختن مو پیش از هنگام -تنفس کوتاه و خروج ناهماهنگ خون از قلب پیری زودرس - ضعف مفاصل - لرزش دست - زشتی چهره و از بین رفتن طراوت صورت - ضعف چشم وبینایی - سائیدگی پروستات و مجرای ادرار و ابتلا به مشکل پروستات ، مجرا ، مثانه ...
10) استمنا موجب امراضی مثل واریکوسل - هیدروسل - تومور های خوش خیم میشود.
11) اختلال در مخچه (‌ پشت مغز نزدیک گردن )‌ بخاطر ضعف دستگاه پاراسمپاتیک که در نتیجه اثر منفی روی دستگاه هاضمه ، کبد ، ورود و خروج خون قلب ، و الی ماشالله ...
12) عامل افسردگی ، پریشانی ، اضطراب ، ناپایداری و احساسات مفرط ...
و …. …… .. …………. الی آخر